现在，请允许我来为大家详细解释一下日本战犯吃牛肉吗的问题，希望我的回答能够帮助到大家。关于日本战犯吃牛肉吗的讨论，我们正式开始。
文章目录列表:
1.沈阳有什么好玩的地方？哪些景点必去？
2.你好，急求苏轼的《进策》25篇和《进论》25篇！谢谢了
3.女娲补天《淮南子·览冥训》的翻译
4.红警2共和国之辉的各关如何打过
沈阳有什么好玩的地方？哪些景点必去？
个人推荐沈阳值得去的景点有：沈阳故宫、张氏帅府、九一八历史博物馆、北陵公园、沈阳怪坡。
1、沈阳故宫
说到沈阳，就不得不提清朝历史。清朝入关前，皇宫就建在沈阳，清代名副其实的第一代帝王—皇太极就是在沈阳故宫中宣布改国号为清。后来，顺治帝迁都北京，沈阳这座皇宫就被称作为“陪都宫殿”、“留都宫殿”。
2、张氏帅府
张氏帅府被沈阳人称为“大帅府”，其实就是张学良及其父亲张作霖的故居，曾是他们的官邸和私宅。张氏帅府1914年由张作霖兴建，1916年时搬入居住。占地面积3.6万平方米，建筑面积共有2.76万平方米，不过从1988年对外展览以来，目前的展览面积约有1600平方米。
3、九一八历史博物馆
提到九一八，相信所有的中国人都不会陌生，1931年9月18日，日军自爆南满铁路柳条湖段，诬陷是中国军队所谓，于是攻占了北大营，发起了震惊中外的九一八事变。
沈阳九一八历史博物馆就位于柳条湖立交桥西北边，博物馆主体建筑十分有特色，以台历的形式展现在人们面前，铭记着那个悲痛的日子—1931年9月18日。
4、北陵公园
北陵公园是沈阳市最大的公园，占地面积足足有330万平方米。北陵即昭陵，因为在沈阳的北部，因此沈阳人都称其为北陵，它是清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓。昭陵建筑恢弘，极具特色，是沈阳著名的名胜古迹之一。
5、沈阳怪坡
沈阳官坡位于沈阳市沈北新区清水台镇境内的帽山西麓，全长80米，宽约15米，于1990年发现。之所以称之为怪坡，是因为如果开车或是骑自行车前来，会发现，明明是上坡却丝毫不费力气，可以自动往“上”滑行，反而下坡时需要用力才能“下去”。
去沈阳不能错过的美食
1、锅包肉
锅包肉大家都知道，这是一道很多人都知道的经典东北菜，传统的做法用的猪里脊肉，将里脊肉腌制一下，然后裹上面衣下锅炸，成菜色泽金黄，沈阳锅包肉和一般用糖醋汁酱料做的锅包肉比起来更加的香酥可口，也更地道。
2、李连贵熏肉大饼
李连贵熏肉大饼用料讲究，熏肉是用10多种中药熬煮成的，煮成的熏肉很入味，香而不腻，大饼是用猪肉的汤加上面粉做的，所以他家的肉饼不管是熏肉和大饼都很好吃，外酥里嫩，成为了沈阳特色小吃之一。
3、马家烧麦
马家烧麦是沈阳老字号，也是传统回民小吃之一，马家烧麦采用的馅料主要是牛肉，主要用到了腰窝、紫盖、三叉三个部分的牛肉，加入调味料，制作成的马家烧麦皮薄馅多，口感筋道，馅料松香，比起一般的烧麦，马家烧麦在味道上更有特色。
你好，急求苏轼的《进策》25篇和《进论》25篇！谢谢了
原文]
君臣上下之事，有远而亲③，近而疏④；就之不用，去之反求。曰进前 而不御⑤，遥闻声而相思。事皆有内揵，素结本始⑥。或结以道德，或结以**友，或结以财货，或结以采邑⑦。用其意，欲入则入，欲出则出，欲亲则 亲，欲疏则疏，欲就则就，欲去则去，欲求则求，欲思则思。若蛈母⑧之从 其子也，出无间，入无朕，独往独来，莫之能止。
内者进说辞，揵者揵所谋也。故远而亲者，有阴德也；近而疏者，志不 合也。就而不用者，策不得也；去而反求者，事中来也。曰进前而不御者， 施不合也；遥闻声而相思者，合于谋待决事也。故曰：“不见其类⑨而为之 者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术⑩。此用可出可入，可 揵可开。”
故圣人立事，以此先知而揵万物。由夫道德、仁义、礼乐、计谋，先取
《诗》、《书》，混说损益(11)，议论去就(12)。欲合者，用内；欲去者， 用外(13)。外内者必明道数(14)，揣策来事(15)，见疑决之，策无失计，立 功建德。治民入产业(16)，曰“揵而内合”。上暗不治(17)，下乱不寤(18)， 揵而反之(19)。内自得(20)，而外不留说(21)，而飞之(22)。若命自来己， 迎而御之；若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退(23)为大仪(24)。
[注释]
①内：纳的意思，也就是叙述自己的观点。
②揵（jiàn）通楗，本义为门闩。有坚持的意思，又有承担、关闭、堵 塞、束缚等意。
③远而亲：看似疏远，其实极亲密。
④近而疏：看似亲密，其实极为疏远。
⑤御：“用”的意思。
⑥素结本始：素，平常，本始，本源、根本。本篇指在君臣心灵之间， 紧紧的联着一条绳子。
⑦采邑：就是封地。
⑧蛈母：就是土蜘蛛，每当出入巢穴时，都要一一把穴口加盖以防外敌。
⑨类：类似、共同点。
⑩术：技能、谋略、手段。 (11)先取《诗》、《书》，混说损益：引用“诗经”和“书经”来验证
自己的观点，加以褒贬。 (12)议论去就：议论是否应该作。
(13)欲合者用内，欲去者用外：从内运动可使情合，在外运动可使情离。 (14)外内者必明道数：在决定内外大事时，必须明白道理。 (15)揣策来事：推断将来的事情。 (16)产业：产是谋生，财产。业是事情、经营功绩。 (17)上暗不治：是说君主昏庸不能推行善政。 (18)下乱不寤：百姓叛乱而不能辨明事理。寤通悟。 (19)揵而反之：固守己见，也会使事物走向反面。
(20)自得：君主自以为贤明。 (21)不留说：不采纳他人的进言。 (22)飞之：褒奖的意思，飞是表扬。 (23)退：保全。 (24)大仪：大法，大原则。
[译文]
君臣上下之间的事情，有的距离很远却很亲密，有的距离很近却很疏远。 有的留任在身边却不使用他，有的离任以后反受聘请。有的天天都能见到君 主却不被信任，有的离君主十分遥远却被思念。凡是事物内部都有规律，任何平常的东西都与本源相结合。或者用道德相结合，或者用朋党相结合，或者靠钱物相结合，或者靠封土相结合。要想推行一种主张，就要做到想进来 就进来，想出去就出去；想亲近就亲近，想疏远就疏远；想接近就接近，想 离去就离去，想聘用就聘用，想思念就思念。就好像母蜘蛛率领小蜘蛛一样， 出来时不留痕迹，进去时不留痕迹，独自前往，独自返回，谁也没法制止它。 所谓“内”就是接受采纳意见；所谓“揵”就是进献谋策。所以说，与 君主相距很远却被亲近的人，是因为能与君主心意暗合；距离君主很近却被 疏远的人，是因为与君主志趣不一；在职上任而不被重用的人，是因为他的计策没有实际效果；革职离去再被反聘的人，是因为他的主张被变化着的现实证明可行；每天都出入君主面前，却不被信任的人，是因为他行为与实情相悖；距君遥远却被思念的人，是因为其主张正与决策者相合，正等他参加决断大事。所以说，在没有看清对方之前就去游说的人，定会事与愿违，在不掌握实情的时候就去游说，定然没有好结果。只有了解情况，依据实际确 定方法，去推行自己的主张，才可以出去，可以进来；可以进谏君主，坚持己见；又可以放弃自己的主张，随机应变。
圣人立身处世，就是依据此理而有先见之明，议论万事万物。其先见之 明来源于道德、仁义、礼乐和计谋。首先是《诗经》和《书经》的教诲，再综合分析利弊得失，最后讨论是就任还是离职。要想与人合作，就要在内部努力，要想离开现职，就要把力量用在外面。处理内外大事，必须先明确理论和方法，会预测未来，并善于在各种疑难处，当机立断。在运用策略时没 有失误，从而建立功业和积累德政。管理百姓，要使他们从事生产事业，这叫做内部安定，团结一致。
如果国君昏庸不理国家政务，基层纷乱不明，为臣理事，各执己见，事事抵触，还自鸣得意；不接受外面的新思想，还自以为是。在这种情况下， 如果朝廷诏命自己，虽然也要迎接，但有所防备。如果要拒绝诏命时，也要设法给人一种错觉。就像圆环旋转往复一样。就不如急流勇退，乃是最好的。
[解析]
古代君臣关系是很难处的。君王声威赫赫，臣子也常在“一人之下，万 人之上”，不可一世，然而二者的关系是很微妙的。君王应怎样的明鉴清醒， 臣子应如何保其本位，进退有度，则是一门大学问。
当代的人际关系也当借鉴于此。在上下级关系中，在集团矛盾，商业经 营中，进退有度地创造理想的环境，使对方接受我方的意图，也是非常必要 的。
本篇名为“内揵”，指人的内心应自守，不被外物纷扰，不被琐事搅乱， 才能有所为。
本篇所论及的人与人（包括君臣）的关系是在内揵的前提下，有清醒的 交往目的与原则。以情为重，而又仁义宽容。以“情”字为网络事物的中心， 为应变事物以变通之法。即是鬼谷子的主导思想，也是人之常情，得“情” 自合，而失“情”则自去，才是建功立业的根本。
在古代，游说君王的谋士们，灵活机警之徒，不自傲，往往成功。危言、 直言不易被他人接受。以情动人，以理动人，以义动人常常有效。
战国时，赵国的国君赵惠文王死了（公元前 266 年），赵太后临时管理 国政。第二年，秦国派兵大举进攻赵国，形势很危急，赵国派人向齐国请求 救兵，但齐国说：“必须让赵太后的幼子长安君到我国来当人质，我们才能 出兵。”赵太后心疼自己的小儿子，不答应这个条件。大臣们纷纷劝谏，但 赵太后就是不听，她还下令说：“如果有谁再来劝谏，我就要朝他脸上吐唾 沫。”这样一来，谁都不敢去劝谏了。
左师触龙见国情紧急，便想了一个计策，前去会见赵太后，赵太后见了 触龙，显得很生气。触龙则故意走得很慢，而且东拉西扯地和赵太后说了些 闲话，这才使赵太后稍微和气了一些。接着，触龙又说起自己的儿子，意思 是想为儿子谋求个差事。赵太后高兴地答应了，触龙以此为契机，进一步接 触正题，谈起了长辈该如何爱护儿子的道理，赵太后因为已经消了气，所以 对这些道理也听得入耳了。触龙说，为儿子着想，不能光看眼前，还应当考 虑他的将来，让他建功，他才能立业。赵太后终于被触龙说服了，同意派长 安君到齐国去做人质。长安君到了齐国，齐国果然出兵，解除了赵国的危机。 “内揵术”是《鬼谷子》中关于进献计谋的方法。主张拉近与游说对象 的关系，使其总是想着自己。要用道德、党友或财货等手段与游说对象联系 在一起。只要意见被采纳了，就可以独往独来。“内”就是使人采纳自己的 计策，“揵”是设法坚持自己的计策，要设法使自己的道德与被游说者暗合， 使自己的志向与被游说者一致，要设法得到重用，即使由于某种原因被解职， 也要设法再度被启用；要使自己的行为合于分寸、得体，使自己的谋略与决 策者一致。这就需要掌握被游说者的想法，不能草率行动。待完全掌握情况
以后，就可以控制对方。
楚汉争霸时期，刘邦曾封张敖为赵王。西汉建立后，丞相赵午、贯高撺 掇赵王，谋杀汉高祖。篡汉登基。
汉高祖惊闻此讯后，马上下令搜捕赵王及其逆臣，并颁下诏书：“追随
赵王反叛者，罪及三族。”赵王一看势头不对，携大臣田叔、孟舒至长安请 罪。
刘邦一见赵王，气得鼻孔生烟，把赵王骂了个狗血喷头，最后废赵王为 宣平侯。
接着审讯田叔、盂舒。不打不相识，一席谈话，二人的韬略雄才使刘邦 目瞪口呆，他万万设想到，小小的赵国还隐匿有这样的奇才！于是，擢田叔 为汉中守、盂舒为云中守。
汉文帝即位后，曾问田叔，“你可知道当今天下德高望重的长者是谁 吗？”
“愚臣以为云中守盂舒才是德高望重的长者。” 文帝摇摇头：“匈奴进攻云中，孟舒不能坚守，损兵折将数百人，这也
算得上德高望重的长者？” 田叔跪下叩头辩解道：“贯高谋反时，高祖曾诏谕全国，凡追随赵王者
罪及五族，孟舒自知罪过难免，便追随赵王到长安请罪，本想就打定要死的 主意，他也不知道日后要去云中守，更不会料到战事失利。”
田叔越说越起劲：“做了云中守以后，孟舒能尽心尽责。他爱兵如子， 兵也敬他为父，上下拧成一股绳，交融甚欢。匈奴每次进攻，盂舒能够身先 士卒、士兵们也争先恐后地猛打猛冲，觉得为郡守而战，死也值得，这难道 是孟舒瞎指挥，逼士兵去送死吗？事实上，他心里很清楚，将士们连日征战， 疲惫不堪，但望着奋力争杀的士卒，他能说什么好呢？”
文帝听过田叔这一番辩解，恍然大悟，心想：“孟舒果真是一位贤臣”。 此时，孟舒因战事失利，已被撤职查办，听候处理。不久，一道诏令又把孟 舒召回云中，继续做他的太守。
田叔在文帝面前直抒己见解救孟舒。使汉文帝顿开茅塞，捐弃前嫌，重 新用孟舒，也不愧是一位贤君呀。君臣之间，都应以诚相见。
“内揵术”是《鬼谷子》中关于进献计谋的方法。“内”就是使人采取 自己的计策，“揵”是设法坚持自己的计策，可以以情动人，以理动人。所 以历史上出现了一计一谋定乾坤这样的事。
做人臣的遇到贤明的圣主，在刚见面的时候，图谋事业，度量方略，必 定有一定计谋。根据这个谋策决定行事的方法，以后终身为之奋斗而不改变 目标。
伊尹隐耕于有莘，应汤的三次聘请出来助汤伐桀。要使人君成为尧舜一
样的圣明君主，使人民和尧舜时期一样的安居乐业，以后伐夏功成，使汤成 为后世的尧舜，汤的圣名传于天下。
传说藏身于傅岩，商高宗武丁察访于傅野得到了他，于是立他为相，传
说作《说命》三篇，来辅佐高宗治理天下，其功绩像日月星辰一样。 管仲助齐桓公成霸业，商鞅辅佐秦成强国，虽然有些圣儒提到他们感到
厌恶，看不起他们，然而考察他们的施政情况，不曾有一点违背他们开始的
谋略。
韩信劝汉高祖刘邦任用天下勇敢的人，用城邑褒封功臣，发义兵攻楚军， 平定三秦之地。攻下魏国后，立即北面拿下燕、赵，东面攻下齐国，南面断 绝楚军粮道，西面与汉王会军以至消灭楚王，后来没有一句话不成为现实。 诸葛亮向刘备通论天下形势，分析天时、地利、人和各种因素，指出了 发展变化的必然结果。后来历史的变化正如他当初指出的那样。世人称他为
未出茅庐已知天下三分。
房玄龄捧策见太宗，帮助太宗收罗天下的有识之士，和众将密切合作， 共创唐室基业。到他当宰相后，国家的典章制度都是他一手制定。虽然是几 百年后，对社会仍然产生良好结果。
王朴奉事周世宗柴荣。五代时天下大乱，王朴以“平边策”上书世宗。 认为：“唐丢掉吴蜀、晋失去幽、并，我们从这里应该知道平定那些地方的 方法。?等待时机，消灭他们。”世宗用了王朴的策略，取得了很大的胜 利。
在古代圣人立身处世，就是以先见之明议论万事万物，其先见之明来源 于道德、仁义、礼乐和计谋。他们用言辞、智谋与国君能说话，说话前都做 好充分准备，不打无准备、无把握之仗。正确处理好“投其所好”和政治道 德标准。所以在当时收到良好的效果。
在外交活动中以“情”通融，宽容之法常会赢得人民。
40 年代太平洋战争爆发之后，日本军队背信弃义疯狂虐侍美国官兵，引 起了美国上下的愤怒。当年的指挥官麦克阿瑟将军对此恨之入骨。
1945 年，日本投降，麦克阿瑟被任命为驻日盟军总司令，负责日本战后 工作。这一任命使世界注目，人们纷纷预测，日本要遭受大规模的报复了。 出乎意料的是，麦克阿瑟却主张宽恕政策。
麦克阿瑟手下的一些军官早想发泄一下对日本侵略者的深仇大恨，多次 建议把天皇裕仁这一头号战犯处死，麦克阿瑟拒绝了。他认为：这样做，会 使日本人对盟军产生强烈的抵触情绪。1945 年 9 月 27**天皇怀着忐忑不安 的心情来到美国大使馆。麦克阿瑟获悉后，赶快来到了会见大厅的门口礼貌 地迎候了天皇，以上宾礼仪接待。天皇以负罪的心情主动说道：“麦克阿瑟 将军，我对贵国和世界人民犯下了不可宽恕的罪行，我今天来见你，是要把 我交由您所代表的各个大国来裁决。我对我的人民在战争中所做的一切政 治、军事决定和采取的一切行动承担全部责任。”麦克阿瑟听到这些话后， 十分高兴，他回答说：“战争责任是要追究的，但天皇可以例外。请相信， 您将受到我们占领军的妥善对待。”这几句话使天皇提着的心放了下来，使 他感动得手足无措，连声说：“谢谢，谢谢。”
麦克阿瑟的宽容政策，遭到了盟军一大批人的强烈反对，他们要以血还 血，惩前毖后。指责麦克阿瑟毫无道理，心怀叵测。麦克阿瑟解释说，“从 感情上，我是仇恨日本人的。但一旦取得胜利，作为占领军的最高长官就不 能感情用事。我现在关心的是怎样使他们重新站起来，而不是永远爬不起 来。”
麦克阿瑟的宽容政策起了很好的作用。在以武士道精神著称的日本，美
军的占领并未遇到多少障碍。1951 年 4 月 16**当麦克阿瑟离职回国时，日 本总理大臣吉田茂向全国发表广播讲话时说：“麦克阿瑟将军为我国利益所 做的贡献是历史上的一个奇迹。?我无法用语言表达我国人民对他的离职 所感到的依依惜别之情。”以后吉田茂评论说，麦克阿瑟对裕仁处理得当， 是美国对日本占领之所以成功的一个重要原因。
天皇在日本人的心目中是至高无上的，他对日本人有着神秘的影响。如
果麦克阿瑟处死裕仁，或做其他有意贬低天皇身份的事，必将伤害日本人的 感情，使占领变得十分困难。麦克阿瑟对天皇的宽大，则是使用了攻心为上 的原则，利用了天皇的影响。
1945 年 8 月 15**日本向盟国投降。当天，美国总统杜鲁门任命麦克阿
瑟为驻日盟军总司令，并负责战后日本的重建的重要任务。 这一任务十分艰巨。日本军人具有武士道精神，死硬派可能顽抗和搞暗
杀。虽然进驻日本存在很大的危险，麦克阿瑟仍然大胆决定同第一批占领军 一起出发去日本。
8 月 30**麦克阿瑟乘坐“巴丹”号飞机抵达了日本厚木。为了防止意外 悲剧的发生，警卫人员戒备森严，如临大敌。面对众多围观的日本人，麦克 阿瑟镇定自若，他命令警卫人员收起武器，随行高级人员也把佩带的手枪放 在飞机上。这一举动在日本收到了良好的心理效果，美国人在日本国土上不 带武器表明，日本确实已经失败了。
麦克阿瑟在数百万日本部队尚未解除武装的情况下，只带少数先遣人 员，无所防备地到一个战败国家，显示了冷静与勇气。尤其重要的是他对日 本人的信任感，博得了日本人由衷的赞羡和感激。
在商业经营中动之以情，撼之人心，常是赢得顾客的绝招。法林是美国 著名商人，他看到许多商品积压，于是处心积虑，想出了一个办法。他在波 士顿市中心的繁华处开了一家商店，并在电视上做了广告，声称该店有一套 与众不同的经营方法：商品标出价格的头 12 天按全价出售，从第 13 天起到
第 18 天降价 25％；从第 19 天到第 24 天，降价 50％；第 25 天至 30 天，降
价 75％；第 31 天至第 36 天，如果仍然没人要，商品就送给慈善机构。 这一商店的开办立即成了人们议论的话题，几乎任何一个人都想去这个
商店看一看。大部分人预言，“这个笨蛋将倾家荡产。”因为，如果顾客等 到商品价格降到最低时才买，商店岂不吃大亏？
然而，事实却是法林商店的商品十分畅销。一家制衣厂的产品积压很多 年，求助于法林，结果不久便销售一空。
**林的高明之处在于他推测到了顾客的心理：我今天不买，明天就会被 他人买走，还是先买为强。更何况还有些同情者呢。
威尔逊也是一个美国商人，专门经营香烟。这位商人运气不好，几年来 商品几乎无人问津，一直亏损，濒临破产。他百思不得其解，最后决定改变 经营方法。
一天，他在商店门口画了一大幅广告：“请不要购买本店生产的卷烟， 估计，这种香烟的尼古丁，焦油量比其他店的产品高 1％。”另用红色大字 标明：“有人曾因吸了此烟而死亡。”这一广告因别具一格而引起电视台记 者的注意，通过新闻节目，人们便对这一商店很熟悉了。一些人专程从外地 来买这种烟，称“买包抽抽，看死不死人！”有些人抽这种烟是想表示一下 自己的男子汉气概。结果，这个店的生意因此日渐兴隆，现在己成为拥有 5 个分厂、14 个分店的大企业。
“逆反心理”是一种常见的心理现象，它不仅被人们利用在商业中，而
且运用于军事等各个方面。
11 世纪，罗马亨利王就曾以自守为主，以情为谋与教皇争斗，并最后取 得了胜利。这一胜利关系着国家存亡。在中世纪的欧洲由于各个王国的封建 主割据只有罗马教皇可以统一指挥各国，就使得罗马教皇成了凌驾于各国国 王的共同的太上皇。
1076 年，德意志神圣罗马帝国皇帝亨利与教皇格里高利争权夺利，斗争
日益激烈，发展到了势不两立的地步。在罗马召开了一个全基督教会的会议， 宣布驱逐亨利出教，不仅要德国人反对亨利，也在其他国家掀起了反亨利的 浪潮。德国境内的大大小小的封建主都兴兵造反，向亨利的王位发起了挑战。 亨利面对危局，被迫妥协，于 1077 年 1 月身穿破衣，只带着两个随从， 骑着毛驴，冒着严寒，翻山越岭，千里迢迢前往罗马，向教皇请罪忏悔。但 格里高利故意不予理睬，在亨利到达之前躲到了远离罗马的卡诺莎行宫。亨 利没有办法，只好又前往卡诺莎去拜见教皇。到了卡诺莎后，教皇紧闭城堡 大门，不让亨利进入。为了保住皇帝宝座，亨利忍辱跪在城堡门前求饶。当 时大雪纷纷，天寒地冻，身为帝王之尊的亨利屈膝脱帽，一直在雪地上跪了 三天三夜，教皇才开门相迎，饶恕了他，这就是历史上著名的“卡诺莎之行”。 亨利恢复了教籍，保住帝位返回德国后，集中精力整治内部，然后派兵把一 个个封建主各个击破，并剥夺了他们的爵位和封邑，曾一度危及他王位的内 部反抗势力遂一告灭。在阵脚稳固之后，他立即发兵进攻罗马，以报跪求之
辱。在亨利的强兵面前，格里高利弃城逃跑，最后客死他乡。
显然，亨利的“卡诺莎之行”是别有用心的。在他国内外反对声一片， 王位岌岌可危的情况下，他利用苦肉计取得和解，赢得喘息时间，以便重整 旗鼓，东山再起，和教皇较量。结果，他成功了。
万物均在矛盾中，必须进退有度。 自费出国深造，对国家对民族均为好事，然而高学历者，自费出国也不
是什么好现象。 北京市高教局“自费出国留学资格审核办公室”提供的资料表明，北京
地区具有大专以上学历的自费出国留学人数近年呈每年千人幅度下降，1993 年批准自费留学人员为 2800 人，比 1992 年减少 2031 人。
虽然自费出国留学人数明显减少，但留学人员的学历层次提高了，有关 部门提供的统计数字说，1990 年至 1992 年自费留学人员中具有研究生学历 的一直占 27％左右。1993 年上升到 36％左右。其中北大、清华、北医大的 留学人员中，研究生均占 40％以上。工科、医科等实用专业的研究生及本科 生申请自费出国较容易拿到对方提供的奖学金，因而报名十分踊跃。
某医科大学的近几届研究生中，几乎全部都有出国留学的愿望。 有关专家对此深感忧虑。他们认为，目前自费出国留学的人员中，所学
专业正是国内急需甚至是欠缺的。中国的高等院校教学基础扎实，这就等于 免费为外国培养人才。他们一到国外，就能从事较高水平的研究工作，国外 自然很欢迎，并千方百计用高薪和良好的科研条件吸引有成就的学者为他们 国家服务，自费出国人数减少但学历层次提高绝不是一个好现象。
为此，希望有关方面对部分学科的自费出国留学人员加以必要限制。
商业经营的策略，也必须因市场而综合利弊“混说损益，议论去就”。
大市场中的顾客有需要高档的。在经营中高档商品的利润率，以单件计，营 销中绝对高于中、低档商品。以服装销售为例可知：名牌专卖店近年在北京**益走红。从国际名牌到国产名牌，从高档服饰到电器、快餐，它们的出现 不仅给京城平添“梳状效应”，也为北京市民带来了名牌意识。近年崛起的 “银街”（崇文门至雍和宫）。仅一年多时间，就有 50 多家海内外名牌商品 专营店在这条街上开张落户。论穿，有“苹果”、“鳄鱼”、“金利来”、 “比利牛仔”、“皮尔卡丹”?，论吃，有“肯德基”、“加州牛肉面”、 “荣华鸡”?。据悉，外商在这条街上的投资已有 3 亿元人民币。而“彪 马”，“斯特法内”，“欠纳通”、“伊都锦”、“麦当劳”、“必胜客” 则散见于京城其他地域。许多专卖店还在各大商场开设分店。但国际高档名 牌服饰还是多见于四、五星级饭店内。最近新开张的意大利劳拉?比娇蒂专**店在天伦王朝饭店内的名店廊引起了人们注意，被称为“羊绒女皇”的劳 拉女士设计的高档羊绒时装，尽管价格昂贵且与目前季节不合，但仍不乏买 主。国贸中心地下商场更是名牌专卖店的云集之地?。有人担心北京人是 否有能力承受高档专卖店的价格。但似乎不必，杰尼亚西服上万元 1 套，1 年也能销出几百套。
然而，市民工薪阶层是很难与那些“北京人”共享高档的，因此，每天
早市、夜市的摊群上还有大量五光十色的服装，绝不乏顾客。商品大都没有 确定的标价。十几元——几十元 1 件为多，与“银街”的经营气魄大不相同。 摊群服装价格实惠，式样也合时，周转快，本钱小，也不乏利润，可知综合 分析市场，也是一种重要谋略。
女娲补天《淮南子·览冥训》的翻译
进策术
内①揵②第三
[原文]
君臣上下之事，有远而亲③，近而疏④；就之不用，去之反求。曰进前 而不御⑤，遥闻声而相思。事皆有内揵，素结本始⑥。或结以道德，或结以**友，或结以财货，或结以采邑⑦。用其意，欲入则入，欲出则出，欲亲则 亲，欲疏则疏，欲就则就，欲去则去，欲求则求，欲思则思。若蛈母⑧之从 其子也，出无间，入无朕，独往独来，莫之能止。
内者进说辞，揵者揵所谋也。故远而亲者，有阴德也；近而疏者，志不 合也。就而不用者，策不得也；去而反求者，事中来也。曰进前而不御者， 施不合也；遥闻声而相思者，合于谋待决事也。故曰：“不见其类⑨而为之 者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术⑩。此用可出可入，可 揵可开。”
故圣人立事，以此先知而揵万物。由夫道德、仁义、礼乐、计谋，先取
《诗》、《书》，混说损益(11)，议论去就(12)。欲合者，用内；欲去者， 用外(13)。外内者必明道数(14)，揣策来事(15)，见疑决之，策无失计，立 功建德。治民入产业(16)，曰“揵而内合”。上暗不治(17)，下乱不寤(18)， 揵而反之(19)。内自得(20)，而外不留说(21)，而飞之(22)。若命自来己， 迎而御之；若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退(23)为大仪(24)。
[注释]
①内：纳的意思，也就是叙述自己的观点。
②揵（jiàn）通楗，本义为门闩。有坚持的意思，又有承担、关闭、堵 塞、束缚等意。
③远而亲：看似疏远，其实极亲密。
④近而疏：看似亲密，其实极为疏远。
⑤御：“用”的意思。
⑥素结本始：素，平常，本始，本源、根本。本篇指在君臣心灵之间， 紧紧的联着一条绳子。
⑦采邑：就是封地。
⑧蛈母：就是土蜘蛛，每当出入巢穴时，都要一一把穴口加盖以防外敌。
⑨类：类似、共同点。
⑩术：技能、谋略、手段。 (11)先取《诗》、《书》，混说损益：引用“诗经”和“书经”来验证
自己的观点，加以褒贬。 (12)议论去就：议论是否应该作。
(13)欲合者用内，欲去者用外：从内运动可使情合，在外运动可使情离。 (14)外内者必明道数：在决定内外大事时，必须明白道理。 (15)揣策来事：推断将来的事情。 (16)产业：产是谋生，财产。业是事情、经营功绩。 (17)上暗不治：是说君主昏庸不能推行善政。 (18)下乱不寤：百姓叛乱而不能辨明事理。寤通悟。 (19)揵而反之：固守己见，也会使事物走向反面。
(20)自得：君主自以为贤明。 (21)不留说：不采纳他人的进言。 (22)飞之：褒奖的意思，飞是表扬。 (23)退：保全。 (24)大仪：大法，大原则。
[译文]
君臣上下之间的事情，有的距离很远却很亲密，有的距离很近却很疏远。 有的留任在身边却不使用他，有的离任以后反受聘请。有的天天都能见到君 主却不被信任，有的离君主十分遥远却被思念。凡是事物内部都有规律，任何平常的东西都与本源相结合。或者用道德相结合，或者用朋党相结合，或者靠钱物相结合，或者靠封土相结合。要想推行一种主张，就要做到想进来 就进来，想出去就出去；想亲近就亲近，想疏远就疏远；想接近就接近，想 离去就离去，想聘用就聘用，想思念就思念。就好像母蜘蛛率领小蜘蛛一样， 出来时不留痕迹，进去时不留痕迹，独自前往，独自返回，谁也没法制止它。 所谓“内”就是接受采纳意见；所谓“揵”就是进献谋策。所以说，与 君主相距很远却被亲近的人，是因为能与君主心意暗合；距离君主很近却被 疏远的人，是因为与君主志趣不一；在职上任而不被重用的人，是因为他的计策没有实际效果；革职离去再被反聘的人，是因为他的主张被变化着的现实证明可行；每天都出入君主面前，却不被信任的人，是因为他行为与实情相悖；距君遥远却被思念的人，是因为其主张正与决策者相合，正等他参加决断大事。所以说，在没有看清对方之前就去游说的人，定会事与愿违，在不掌握实情的时候就去游说，定然没有好结果。只有了解情况，依据实际确 定方法，去推行自己的主张，才可以出去，可以进来；可以进谏君主，坚持己见；又可以放弃自己的主张，随机应变。
圣人立身处世，就是依据此理而有先见之明，议论万事万物。其先见之 明来源于道德、仁义、礼乐和计谋。首先是《诗经》和《书经》的教诲，再综合分析利弊得失，最后讨论是就任还是离职。要想与人合作，就要在内部努力，要想离开现职，就要把力量用在外面。处理内外大事，必须先明确理论和方法，会预测未来，并善于在各种疑难处，当机立断。在运用策略时没 有失误，从而建立功业和积累德政。管理百姓，要使他们从事生产事业，这叫做内部安定，团结一致。
如果国君昏庸不理国家政务，基层纷乱不明，为臣理事，各执己见，事事抵触，还自鸣得意；不接受外面的新思想，还自以为是。在这种情况下， 如果朝廷诏命自己，虽然也要迎接，但有所防备。如果要拒绝诏命时，也要设法给人一种错觉。就像圆环旋转往复一样。就不如急流勇退，乃是最好的。
[解析]
古代君臣关系是很难处的。君王声威赫赫，臣子也常在“一人之下，万 人之上”，不可一世，然而二者的关系是很微妙的。君王应怎样的明鉴清醒， 臣子应如何保其本位，进退有度，则是一门大学问。
当代的人际关系也当借鉴于此。在上下级关系中，在集团矛盾，商业经 营中，进退有度地创造理想的环境，使对方接受我方的意图，也是非常必要 的。
本篇名为“内揵”，指人的内心应自守，不被外物纷扰，不被琐事搅乱， 才能有所为。
本篇所论及的人与人（包括君臣）的关系是在内揵的前提下，有清醒的 交往目的与原则。以情为重，而又仁义宽容。以“情”字为网络事物的中心， 为应变事物以变通之法。即是鬼谷子的主导思想，也是人之常情，得“情” 自合，而失“情”则自去，才是建功立业的根本。
在古代，游说君王的谋士们，灵活机警之徒，不自傲，往往成功。危言、 直言不易被他人接受。以情动人，以理动人，以义动人常常有效。
战国时，赵国的国君赵惠文王死了（公元前 266 年），赵太后临时管理 国政。第二年，秦国派兵大举进攻赵国，形势很危急，赵国派人向齐国请求 救兵，但齐国说：“必须让赵太后的幼子长安君到我国来当人质，我们才能 出兵。”赵太后心疼自己的小儿子，不答应这个条件。大臣们纷纷劝谏，但 赵太后就是不听，她还下令说：“如果有谁再来劝谏，我就要朝他脸上吐唾 沫。”这样一来，谁都不敢去劝谏了。
左师触龙见国情紧急，便想了一个计策，前去会见赵太后，赵太后见了 触龙，显得很生气。触龙则故意走得很慢，而且东拉西扯地和赵太后说了些 闲话，这才使赵太后稍微和气了一些。接着，触龙又说起自己的儿子，意思 是想为儿子谋求个差事。赵太后高兴地答应了，触龙以此为契机，进一步接 触正题，谈起了长辈该如何爱护儿子的道理，赵太后因为已经消了气，所以 对这些道理也听得入耳了。触龙说，为儿子着想，不能光看眼前，还应当考 虑他的将来，让他建功，他才能立业。赵太后终于被触龙说服了，同意派长 安君到齐国去做人质。长安君到了齐国，齐国果然出兵，解除了赵国的危机。 “内揵术”是《鬼谷子》中关于进献计谋的方法。主张拉近与游说对象 的关系，使其总是想着自己。要用道德、党友或财货等手段与游说对象联系 在一起。只要意见被采纳了，就可以独往独来。“内”就是使人采纳自己的 计策，“揵”是设法坚持自己的计策，要设法使自己的道德与被游说者暗合， 使自己的志向与被游说者一致，要设法得到重用，即使由于某种原因被解职， 也要设法再度被启用；要使自己的行为合于分寸、得体，使自己的谋略与决 策者一致。这就需要掌握被游说者的想法，不能草率行动。待完全掌握情况
以后，就可以控制对方。
楚汉争霸时期，刘邦曾封张敖为赵王。西汉建立后，丞相赵午、贯高撺 掇赵王，谋杀汉高祖。篡汉登基。
汉高祖惊闻此讯后，马上下令搜捕赵王及其逆臣，并颁下诏书：“追随
赵王反叛者，罪及三族。”赵王一看势头不对，携大臣田叔、孟舒至长安请 罪。
刘邦一见赵王，气得鼻孔生烟，把赵王骂了个狗血喷头，最后废赵王为 宣平侯。
接着审讯田叔、盂舒。不打不相识，一席谈话，二人的韬略雄才使刘邦 目瞪口呆，他万万设想到，小小的赵国还隐匿有这样的奇才！于是，擢田叔 为汉中守、盂舒为云中守。
汉文帝即位后，曾问田叔，“你可知道当今天下德高望重的长者是谁 吗？”
“愚臣以为云中守盂舒才是德高望重的长者。” 文帝摇摇头：“匈奴进攻云中，孟舒不能坚守，损兵折将数百人，这也
算得上德高望重的长者？” 田叔跪下叩头辩解道：“贯高谋反时，高祖曾诏谕全国，凡追随赵王者
罪及五族，孟舒自知罪过难免，便追随赵王到长安请罪，本想就打定要死的 主意，他也不知道日后要去云中守，更不会料到战事失利。”
田叔越说越起劲：“做了云中守以后，孟舒能尽心尽责。他爱兵如子， 兵也敬他为父，上下拧成一股绳，交融甚欢。匈奴每次进攻，盂舒能够身先 士卒、士兵们也争先恐后地猛打猛冲，觉得为郡守而战，死也值得，这难道 是孟舒瞎指挥，逼士兵去送死吗？事实上，他心里很清楚，将士们连日征战， 疲惫不堪，但望着奋力争杀的士卒，他能说什么好呢？”
文帝听过田叔这一番辩解，恍然大悟，心想：“孟舒果真是一位贤臣”。 此时，孟舒因战事失利，已被撤职查办，听候处理。不久，一道诏令又把孟 舒召回云中，继续做他的太守。
田叔在文帝面前直抒己见解救孟舒。使汉文帝顿开茅塞，捐弃前嫌，重 新用孟舒，也不愧是一位贤君呀。君臣之间，都应以诚相见。
“内揵术”是《鬼谷子》中关于进献计谋的方法。“内”就是使人采取 自己的计策，“揵”是设法坚持自己的计策，可以以情动人，以理动人。所 以历史上出现了一计一谋定乾坤这样的事。
做人臣的遇到贤明的圣主，在刚见面的时候，图谋事业，度量方略，必 定有一定计谋。根据这个谋策决定行事的方法，以后终身为之奋斗而不改变 目标。
伊尹隐耕于有莘，应汤的三次聘请出来助汤伐桀。要使人君成为尧舜一
样的圣明君主，使人民和尧舜时期一样的安居乐业，以后伐夏功成，使汤成 为后世的尧舜，汤的圣名传于天下。
传说藏身于傅岩，商高宗武丁察访于傅野得到了他，于是立他为相，传
说作《说命》三篇，来辅佐高宗治理天下，其功绩像日月星辰一样。 管仲助齐桓公成霸业，商鞅辅佐秦成强国，虽然有些圣儒提到他们感到
厌恶，看不起他们，然而考察他们的施政情况，不曾有一点违背他们开始的
谋略。
韩信劝汉高祖刘邦任用天下勇敢的人，用城邑褒封功臣，发义兵攻楚军， 平定三秦之地。攻下魏国后，立即北面拿下燕、赵，东面攻下齐国，南面断 绝楚军粮道，西面与汉王会军以至消灭楚王，后来没有一句话不成为现实。 诸葛亮向刘备通论天下形势，分析天时、地利、人和各种因素，指出了 发展变化的必然结果。后来历史的变化正如他当初指出的那样。世人称他为
未出茅庐已知天下三分。
房玄龄捧策见太宗，帮助太宗收罗天下的有识之士，和众将密切合作， 共创唐室基业。到他当宰相后，国家的典章制度都是他一手制定。虽然是几 百年后，对社会仍然产生良好结果。
王朴奉事周世宗柴荣。五代时天下大乱，王朴以“平边策”上书世宗。 认为：“唐丢掉吴蜀、晋失去幽、并，我们从这里应该知道平定那些地方的 方法。?等待时机，消灭他们。”世宗用了王朴的策略，取得了很大的胜 利。
在古代圣人立身处世，就是以先见之明议论万事万物，其先见之明来源 于道德、仁义、礼乐和计谋。他们用言辞、智谋与国君能说话，说话前都做 好充分准备，不打无准备、无把握之仗。正确处理好“投其所好”和政治道 德标准。所以在当时收到良好的效果。
在外交活动中以“情”通融，宽容之法常会赢得人民。
40 年代太平洋战争爆发之后，日本军队背信弃义疯狂虐侍美国官兵，引 起了美国上下的愤怒。当年的指挥官麦克阿瑟将军对此恨之入骨。
1945 年，日本投降，麦克阿瑟被任命为驻日盟军总司令，负责日本战后 工作。这一任命使世界注目，人们纷纷预测，日本要遭受大规模的报复了。 出乎意料的是，麦克阿瑟却主张宽恕政策。
麦克阿瑟手下的一些军官早想发泄一下对日本侵略者的深仇大恨，多次 建议把天皇裕仁这一头号战犯处死，麦克阿瑟拒绝了。他认为：这样做，会 使日本人对盟军产生强烈的抵触情绪。1945 年 9 月 27**天皇怀着忐忑不安 的心情来到美国大使馆。麦克阿瑟获悉后，赶快来到了会见大厅的门口礼貌 地迎候了天皇，以上宾礼仪接待。天皇以负罪的心情主动说道：“麦克阿瑟 将军，我对贵国和世界人民犯下了不可宽恕的罪行，我今天来见你，是要把 我交由您所代表的各个大国来裁决。我对我的人民在战争中所做的一切政 治、军事决定和采取的一切行动承担全部责任。”麦克阿瑟听到这些话后， 十分高兴，他回答说：“战争责任是要追究的，但天皇可以例外。请相信， 您将受到我们占领军的妥善对待。”这几句话使天皇提着的心放了下来，使 他感动得手足无措，连声说：“谢谢，谢谢。”
麦克阿瑟的宽容政策，遭到了盟军一大批人的强烈反对，他们要以血还 血，惩前毖后。指责麦克阿瑟毫无道理，心怀叵测。麦克阿瑟解释说，“从 感情上，我是仇恨日本人的。但一旦取得胜利，作为占领军的最高长官就不 能感情用事。我现在关心的是怎样使他们重新站起来，而不是永远爬不起 来。”
麦克阿瑟的宽容政策起了很好的作用。在以武士道精神著称的日本，美
军的占领并未遇到多少障碍。1951 年 4 月 16**当麦克阿瑟离职回国时，日 本总理大臣吉田茂向全国发表广播讲话时说：“麦克阿瑟将军为我国利益所 做的贡献是历史上的一个奇迹。?我无法用语言表达我国人民对他的离职 所感到的依依惜别之情。”以后吉田茂评论说，麦克阿瑟对裕仁处理得当， 是美国对日本占领之所以成功的一个重要原因。
天皇在日本人的心目中是至高无上的，他对日本人有着神秘的影响。如
果麦克阿瑟处死裕仁，或做其他有意贬低天皇身份的事，必将伤害日本人的 感情，使占领变得十分困难。麦克阿瑟对天皇的宽大，则是使用了攻心为上 的原则，利用了天皇的影响。
1945 年 8 月 15**日本向盟国投降。当天，美国总统杜鲁门任命麦克阿
瑟为驻日盟军总司令，并负责战后日本的重建的重要任务。 这一任务十分艰巨。日本军人具有武士道精神，死硬派可能顽抗和搞暗
杀。虽然进驻日本存在很大的危险，麦克阿瑟仍然大胆决定同第一批占领军 一起出发去日本。
8 月 30**麦克阿瑟乘坐“巴丹”号飞机抵达了日本厚木。为了防止意外 悲剧的发生，警卫人员戒备森严，如临大敌。面对众多围观的日本人，麦克 阿瑟镇定自若，他命令警卫人员收起武器，随行高级人员也把佩带的手枪放 在飞机上。这一举动在日本收到了良好的心理效果，美国人在日本国土上不 带武器表明，日本确实已经失败了。
麦克阿瑟在数百万日本部队尚未解除武装的情况下，只带少数先遣人 员，无所防备地到一个战败国家，显示了冷静与勇气。尤其重要的是他对日 本人的信任感，博得了日本人由衷的赞羡和感激。
在商业经营中动之以情，撼之人心，常是赢得顾客的绝招。法林是美国 著名商人，他看到许多商品积压，于是处心积虑，想出了一个办法。他在波 士顿市中心的繁华处开了一家商店，并在电视上做了广告，声称该店有一套 与众不同的经营方法：商品标出价格的头 12 天按全价出售，从第 13 天起到
第 18 天降价 25％；从第 19 天到第 24 天，降价 50％；第 25 天至 30 天，降
价 75％；第 31 天至第 36 天，如果仍然没人要，商品就送给慈善机构。 这一商店的开办立即成了人们议论的话题，几乎任何一个人都想去这个
商店看一看。大部分人预言，“这个笨蛋将倾家荡产。”因为，如果顾客等 到商品价格降到最低时才买，商店岂不吃大亏？
然而，事实却是法林商店的商品十分畅销。一家制衣厂的产品积压很多 年，求助于法林，结果不久便销售一空。
**林的高明之处在于他推测到了顾客的心理：我今天不买，明天就会被 他人买走，还是先买为强。更何况还有些同情者呢。
威尔逊也是一个美国商人，专门经营香烟。这位商人运气不好，几年来 商品几乎无人问津，一直亏损，濒临破产。他百思不得其解，最后决定改变 经营方法。
一天，他在商店门口画了一大幅广告：“请不要购买本店生产的卷烟， 估计，这种香烟的尼古丁，焦油量比其他店的产品高 1％。”另用红色大字 标明：“有人曾因吸了此烟而死亡。”这一广告因别具一格而引起电视台记 者的注意，通过新闻节目，人们便对这一商店很熟悉了。一些人专程从外地 来买这种烟，称“买包抽抽，看死不死人！”有些人抽这种烟是想表示一下 自己的男子汉气概。结果，这个店的生意因此日渐兴隆，现在己成为拥有 5 个分厂、14 个分店的大企业。
“逆反心理”是一种常见的心理现象，它不仅被人们利用在商业中，而
且运用于军事等各个方面。
11 世纪，罗马亨利王就曾以自守为主，以情为谋与教皇争斗，并最后取 得了胜利。这一胜利关系着国家存亡。在中世纪的欧洲由于各个王国的封建 主割据只有罗马教皇可以统一指挥各国，就使得罗马教皇成了凌驾于各国国 王的共同的太上皇。
1076 年，德意志神圣罗马帝国皇帝亨利与教皇格里高利争权夺利，斗争
日益激烈，发展到了势不两立的地步。在罗马召开了一个全基督教会的会议， 宣布驱逐亨利出教，不仅要德国人反对亨利，也在其他国家掀起了反亨利的 浪潮。德国境内的大大小小的封建主都兴兵造反，向亨利的王位发起了挑战。 亨利面对危局，被迫妥协，于 1077 年 1 月身穿破衣，只带着两个随从， 骑着毛驴，冒着严寒，翻山越岭，千里迢迢前往罗马，向教皇请罪忏悔。但 格里高利故意不予理睬，在亨利到达之前躲到了远离罗马的卡诺莎行宫。亨 利没有办法，只好又前往卡诺莎去拜见教皇。到了卡诺莎后，教皇紧闭城堡 大门，不让亨利进入。为了保住皇帝宝座，亨利忍辱跪在城堡门前求饶。当 时大雪纷纷，天寒地冻，身为帝王之尊的亨利屈膝脱帽，一直在雪地上跪了 三天三夜，教皇才开门相迎，饶恕了他，这就是历史上著名的“卡诺莎之行”。 亨利恢复了教籍，保住帝位返回德国后，集中精力整治内部，然后派兵把一 个个封建主各个击破，并剥夺了他们的爵位和封邑，曾一度危及他王位的内 部反抗势力遂一告灭。在阵脚稳固之后，他立即发兵进攻罗马，以报跪求之
辱。在亨利的强兵面前，格里高利弃城逃跑，最后客死他乡。
显然，亨利的“卡诺莎之行”是别有用心的。在他国内外反对声一片， 王位岌岌可危的情况下，他利用苦肉计取得和解，赢得喘息时间，以便重整 旗鼓，东山再起，和教皇较量。结果，他成功了。
万物均在矛盾中，必须进退有度。 自费出国深造，对国家对民族均为好事，然而高学历者，自费出国也不
是什么好现象。 北京市高教局“自费出国留学资格审核办公室”提供的资料表明，北京
地区具有大专以上学历的自费出国留学人数近年呈每年千人幅度下降，1993 年批准自费留学人员为 2800 人，比 1992 年减少 2031 人。
虽然自费出国留学人数明显减少，但留学人员的学历层次提高了，有关 部门提供的统计数字说，1990 年至 1992 年自费留学人员中具有研究生学历 的一直占 27％左右。1993 年上升到 36％左右。其中北大、清华、北医大的 留学人员中，研究生均占 40％以上。工科、医科等实用专业的研究生及本科 生申请自费出国较容易拿到对方提供的奖学金，因而报名十分踊跃。
某医科大学的近几届研究生中，几乎全部都有出国留学的愿望。 有关专家对此深感忧虑。他们认为，目前自费出国留学的人员中，所学
专业正是国内急需甚至是欠缺的。中国的高等院校教学基础扎实，这就等于 免费为外国培养人才。他们一到国外，就能从事较高水平的研究工作，国外 自然很欢迎，并千方百计用高薪和良好的科研条件吸引有成就的学者为他们 国家服务，自费出国人数减少但学历层次提高绝不是一个好现象。
为此，希望有关方面对部分学科的自费出国留学人员加以必要限制。
商业经营的策略，也必须因市场而综合利弊“混说损益，议论去就”。
大市场中的顾客有需要高档的。在经营中高档商品的利润率，以单件计，营 销中绝对高于中、低档商品。以服装销售为例可知：名牌专卖店近年在北京**益走红。从国际名牌到国产名牌，从高档服饰到电器、快餐，它们的出现 不仅给京城平添“梳状效应”，也为北京市民带来了名牌意识。近年崛起的 “银街”（崇文门至雍和宫）。仅一年多时间，就有 50 多家海内外名牌商品 专营店在这条街上开张落户。论穿，有“苹果”、“鳄鱼”、“金利来”、 “比利牛仔”、“皮尔卡丹”?，论吃，有“肯德基”、“加州牛肉面”、 “荣华鸡”?。据悉，外商在这条街上的投资已有 3 亿元人民币。而“彪 马”，“斯特法内”，“欠纳通”、“伊都锦”、“麦当劳”、“必胜客” 则散见于京城其他地域。许多专卖店还在各大商场开设分店。但国际高档名 牌服饰还是多见于四、五星级饭店内。最近新开张的意大利劳拉?比娇蒂专**店在天伦王朝饭店内的名店廊引起了人们注意，被称为“羊绒女皇”的劳 拉女士设计的高档羊绒时装，尽管价格昂贵且与目前季节不合，但仍不乏买 主。国贸中心地下商场更是名牌专卖店的云集之地?。有人担心北京人是 否有能力承受高档专卖店的价格。但似乎不必，杰尼亚西服上万元 1 套，1 年也能销出几百套。
然而，市民工薪阶层是很难与那些“北京人”共享高档的，因此，每天
早市、夜市的摊群上还有大量五光十色的服装，绝不乏顾客。商品大都没有 确定的标价。十几元——几十元 1 件为多，与“银街”的经营气魄大不相同。 摊群服装价格实惠，式样也合时，周转快，本钱小，也不乏利润，可知综合 分析市场，也是一种重要谋略。
红警2共和国之辉的各关如何打过
原文
这个神话出自《淮南子·览冥训》，全文如下：
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火滥炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止*水。苍天补，四极正；*水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
[编辑本段]成语——女娲补天
成语：女娲补天女娲补天图
拼音：nǚ wā**ǔ tiān
解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
出处：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
用法：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄 。
示例：传说雨花石是～留下的石头。
[编辑本段]相关记载
《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。
《风俗演义》中就有女娲造人之说，凡有女娲庙的地方，都盛行到女娲庙求子的习俗。虽然，这是没有科学依据的，却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始时代，部落战争十分残酷、频繁，而且全靠人力对抗，死亡者众多。所以，人们期望女性大量生育，使氏族人丁兴旺，才能避免灭亡的命运。于是，“女娲补天”应运而生。在“女娲补天”神话中，女娲所补的天，是自己头上的天；所撑的地，是自己脚下的地；所创造的是一个让人类和平生存的世界；所反映的是大无畏的浩然气概。但是，从另一个角度看待，我们又可以发现，这个神话中包含着比较浓厚的保守思想。女娲其实可以去能够“载覆”之地求生存，不必花巨大的力气补天平地。
据有关资料，目前国内有五处女娲墓，山西省内有两处，一处在芮城县的风陵，一处在洪洞县的赵城。查《文献通考》、《寰宇记》、《九城志》等古籍，都说女娲墓在赵城；而且历朝历代祀典女娲也都在赵城。此外，浮山县也有女娲庙和女娲补天处。神话中所说之冀州，是指今山西、河北交界地。因此，说“女娲补天”神话起源于山西，是有根据的。
山东省日照市有女娲补天台。女娲补天的故事据说是发生在处于东海之滨的山东省日照市的丘陵地带。在距离日照不远的天台山极顶（现在是日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分），在依山抱海的群山之中，补天台高耸在上，神鳌低卧台下，神迹茫茫，山岩苍苍。对于故事的出处，清朝琅琊人王陨的文章里面有记载（见附件）。连女娲炼石用的五色土都是出自日照。《史记.正义》引《太康地记》记载：“城阳姑幕有五色土，封诸侯赐之茅土，以为社”。日照商时属姑幕，汉代归城阳。后来羲和氏族用此女娲补天台作观象台，又称观星台，现在遗迹尚存。
附：
《天外来客—陨石收藏录》
清 琅琊 王陨
《日照陨：沂州府日照县南40里石盆山。……山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩，陨石散落于其间，山下有陨石立于涛雒南门外。土人传曰：盘古开天辟地，日月星辰各司其职，四海一统，其乐融融。不意太阳爆，陨石降，竟至石破天惊，“四极废，九州裂”，民不聊生者也。幸得女娲补天于高山之巅，羲和浴日于东海之滨，救得万众生灵。乃建老母庙于山下以祀女娲羲和，堆陨石于高台以祭太阳神灵。其庙已毁，其碑尚存；其台已去，陨石可见。
伊洛陨：伊河洛河之间，陨石无踪，其地无考。《竹书纪年》曰：“帝禹后氏八年雨金于夏邑”。《竹书纪年》又云：“夏桀”十年，……夜中星陨如雨，地震，伊洛竭”。
兰山陨：沂州府兰山县西40里。尚有遗石，状如铁牛，土人奉为神灵，立庙而顶礼膜拜之。庙已残破，庙碑尚存，曰陨石降于唐，因神牛而为庙。
寿光陨：青州府寿光县西50里。《二十四史-宋书》云：“魏明帝青龙三年正月乙亥，陨石于寿光”。乃地有落星村，村边有陨石状如石臼，又名星落石臼，为寿光八景之一。李振栝诗云：“海宇村名系落星，幽人选胜此留停。谁操玉杵回天象，似借高舂揭地灵。”
。。。。。
[编辑本段]女娲补天神话解读
女娲补天神话的内核可能是华夏先民烧瓦覆盖房防漏措施，反映的是女娲发明瓦的事迹。
女娲氏时代是陶器发明并被广泛使用的时代。陶器的发明源于房屋建造中的涂泥技术，首先被用来防止透风，以后又逐渐发现涂泥还具有防火防漏等重要作用，在大量使用葫芦的伏羲时代后期，先民们把这一技术应用到葫芦上，在葫芦底部涂泥防漏并防止葫芦被火烧毁，以便烧煮食物，结果泥层被烧结成坚硬如石的陶质，而发明了陶器。进一步先民还会发现，经过烧制的陶器完全不会漏水。屋顶漏雨时，聪明因此想到用破碎的陶片盖住屋顶破损处，并由此得到启发，烧制专门用来覆盖屋顶的陶片，以彻底解决屋顶漏雨问题，从而发明了瓦。
“瓦”字与“娲”字读音相同，都是模拟陶器摩擦时发出的“嘎嘎”声，其实至今在一些地方称陶片为“瓦片”，以瓦称呼陶器，如“瓦罐”、“瓦盆”等。
瓦坚硬如石，不同土质烧制的瓦颜色各有不同，可以称之为“五色石”；屋顶漏雨是因为屋顶有缺陷，有裂缝，浓云密布时阴暗如先民居住的简陋房屋的草顶，先民可能因此认为，天上雨水也是从云盖缝隙中漏下。因此，当阴雨连绵，给人们的生产生活带来不便时，先民会设想像用瓦覆盖屋顶那样，炼五色石以补破漏的苍天。这样的事业非人力所能及，只有神人才能做到，这个神人自然就是女娲，神话就这样诞生了。
还有一种可能是，最初的传说只是女娲烧瓦覆盖屋顶的故事。在流传过程中，这一故事被一次又一次地添枝加叶，渐渐变形，“烧瓦”演变为“炼五色石”，“覆盖屋”演变为“补天”，最终被层层包裹在神话的华丽外衣之中。如同《淮南子?6?1览冥训》中记载那样，除了补天事迹本身，又增加了补天的原因，以及补天之后的断鳌、杀黑龙、积芦灰等系列事迹，造就了女娲氏整理天地的伟大事业。
[编辑本段]神话中的女娲
中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。
[编辑本段]现实中的女娲
一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。
[编辑本段]神话传说
共工氏与颛顼争帝，兵败怒而用头去撞不周山。
不周山乃撑天之柱，被共工氏一撞，发出了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。
但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。
人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。
经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。
为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。
[编辑本段]女娲补天的神话传说
说法一：
女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。
传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。
说法二：
传说盘古开辟了天地后，女娲用泥捏了人类。后女娲继了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山（今长子县境内）撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，人类陷入灾难之中。
女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可去哪里炼石？女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。
女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36501块。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。
且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服扯下来送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。
女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。
[编辑本段]女娲补天真相
某些史前事件虽以民间传说或神话的形式存在，但却存在着事实依据。黑海的水下考古探测就曾发现圣经之中记载的“世纪大洪水”有事实依据。“大禹治水”虽无准确的文字记载，但该神话的事实被普遍认为是治理古代水患。那么，比大禹治水更为古老的一个神话——“女娲补天”是否也存在着这种事实基础呢？近日，中国地震局第一监测中心研究员王若柏提出，女娲补天的神话实际上可能是远古时代的一次陨石雨灾害。此种说法依据何在？记者就此事采访了王若柏研究员。
研究发现，白洋淀流域区的特殊地貌是全新世中晚期的一次规模巨大的陨石雨撞击留下的。
王若柏告诉记者，近年来，他们在研究白洋淀流域区的历史地貌时发现，从任丘、河间到保定、望都一带，向西偏北的方向延伸，一直到完县、满城附近，存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体。这种碟形洼地是怎么形成的呢？
他们利用近百年前出版的顺直地形图和航空照片等，使用计算机数字技术（DTM）将现代地形和人工地物层层剥去，仅保留原始的自然地貌景象。将这种洼地的复原图与形成年代相近的国内外其他地区的陨石撞击坑进行对比后发现，白洋淀地区碟形洼地和其群体是史前规模巨大的陨石雨撞击后，在近代冲积平原上留下的遗迹。
依据地质地貌方法对近代陨石撞击的研究，他们推测，这次撞击发生的地域非常广，从晋北一直到冀中，甚至可能延伸到渤海湾附近。发生的时间大概在史前的某一时刻，最有可能是距今4000-5000年间。
推测当时的情景是，一颗小型彗星进入地球轨道，在山西北部的上空冲入大气层并在高空爆炸。在一个极短的时间内，落入从晋北到冀中这一广大地区，形成规模宏大的陨石雨。在平原地区形成了大量的撞击坑，后经地面流水的侵蚀和先民的改造，多个较大的撞击坑群最终形成了白洋淀。其余的较小者形成了积水洼地，逐渐成为了该地区主要的居民点，部分这种洼地被地表水冲蚀破坏，但是河床间的高地上保留了大量的撞击坑遗迹——“碟形洼地群”。
分析女娲补天传说的内容，和一次规模巨大的天外来物（陨石雨）的撞击事件极为相似。
王若柏告诉记者，最早记载女娲补天的是《淮南子》和《览冥训》。这两部著作中对女娲补天的神话是这样论述的。在远古时候，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载；火炼炎而不灭，水浩洋而不息。”也就是说，天塌地裂，大火延烧，洪水泛滥，飞禽作孽，走兽横行。在百姓哀号、冤魂遍野之际，一位叫女娲的女神挺身而出，她“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止*水”。从而克服了这一重大的自然灾害。
文中的精彩描述完全应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载”是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨：“火炼炎而不灭”是巨大撞击、爆炸和其后在地面上引起的火灾；如果小型天体是一颗彗星，其成分主要是陨冰，而陨冰融化后形成大量的地表水，才会有“水浩洋而不息”的结果。“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止*水。苍天补，四极正，*水固，冀州平，蛟虫死，颛民生。”神话依据上古时代的传说编撰于东汉年间，冀州当然就应当是古代河北省一带，也就是说这一段描述了灾害平息之后河北平原的景象。
女娲补天遗迹的地理分布位置，恰恰位于王若柏研究员提出的撞击区的南部和西部附近。
天外来物撞击灾害可能形成巨大的破坏，其中重要的是对古气候的影响。王若柏研究员说，第四纪地质学家研究了全新世气候的变化规律，发现有多次重要的降温事件。在距今8500—3000年前后全新世的大暖期是新石器古人类文明发展的一个重要阶段，但此期间也是一个气候剧烈波动的时期。其中距今4000多年前的一次降温事件，被称为“小冰期”的事件影响巨大。这一时间也是中原文明发展的一个最重要的时刻，对这一问题许多学者都十分重视。著名的地质学家刘东生院士等人使用环境演化高分辨率分析（10—100年时间尺度）的方法研究全新世古环境等问题时提出，在距今4800—4200年间有一次降温事件，事件的结果导致了古文化的变迁。认为在蒙、辽、冀地区繁盛的红山文化突然衰落和小河沿文化发展的低谷可能与这一事件有关。
王若柏告诉记者，近年考古学已有明确的证据，女娲神和女娲补天的神话的遗迹主要存在于山西、河北一带。这些遗迹的地理分布位置恰恰位于他提出的撞击区的南部和西部附近，而且这次撞击对应了古气候学家的研究结果——距今4800至4200年间的降温事件，正是陨石雨的撞击引发了这次降温事件。
白洋淀地区为什么在新石器时代晚期留下了一个古文化的空缺区，合理的解释是这里发生了巨大的灾害。
王若柏告诉记者，他的研究不仅在时间上与古环境专家们提出的全新世降温事件一致，而且地理位置也与历史地理学家提出的河北平原古文化空缺区不谋而合。
自然环境对早期人类发展的影响极为重要。各种文化区的分界，往往都是自然地理环境的分界线。但是，他们在研究这一问题时发现，河北平原的中部，即白洋淀地区既不是山脉纵横，也不是荒漠分布，应当是一个十分适合远古人类生存和繁衍的湖塘和洼淀地区，但在新石器时代晚期却留下了一个古文化的空缺区。考古学研究表明相当于仰韶文化时代的新石器时代晚期文化非常缺少，而更晚的龙山文化遗迹几乎是空白。实际上、《中国自然地理》（历史自然地理）一书早已经提出，“不论是新石器时代或是商周以至春秋时代，（河北）平原的中部都存在着一片极为广阔的空无聚落的地区”。著名的历史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾，荒无聚落的景象”。
实际上有关中华文明夏、商、周的研究也证实了这一点。依据历史文献《春秋》和《左传》等编绘的春秋时代各诸侯国的形势图圈出的古文化空缺区，与使用前述历史地貌方法划出的撞击区完全重合。这显然不是偶然的，这一地区主要是白洋淀流域和向西北和东南延长的范围。说明这一地区经济、文化的开发大大晚于周边地区，比较合理的解释是巨大的灾害造成的地理环境恶化。甚至更有可能是先民心理的创伤和由此造成的禁忌等等。
这次灾害就是陨星雨撞击事件。巨大的撞击灾害来临后，造成了大量人员的死亡和外迁，使当地繁盛的古文化从此中断。灾害过后的若干年，又逐渐形成了新的古代文化。这一灾害历经一代又一代的传说，一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。
王若柏，中国地震局第一监测中心研究员。主要从事地震地质，地壳形变和地质灾害领域的研究工作。
[编辑本段]女娲补天雕像
在深圳市南山区蛇口海上世界，矗立着一座女娲补天的雕像。她是中央美术学院教授傅天仇先生创作的，建于1986年。
这座雕像雄伟壮观，全身用乳白色的石头雕刻而成。高约12米，宽约7米。 女娲上身为人，下身是缠绕一团的蛇尾。她带着严肃的表情，用双手托起补天巨石——五彩石，以象征中华民族的创造精神，同时也激励蛇口人继续发扬敢为天下先民的创新精神。
[编辑本段]同名动画片——女娲补天
导演：钱运达
美术设计：胡永凯
**公司： 上海美术**制片厂1985年出品
上古时代。女娲端坐水边，空旷的原野，使她感到异常孤独。女娲用泥巴做成无数小人。小人们立刻有了生命，而且不断繁衍，过着幸福快乐的生活。忽然，山动地摇，火神和水神大打出手，各不相让，烈火熊熊、洪水涛涛。地面的小人被洪水卷走，惨叫声不断。熟睡的女娲从梦中惊醒。她赶紧从腰际摘下一片绿叶，绿叶变成一叶扁舟，救起了溺水的小人。但更可怕的事情发生了：猛烈格斗的水神和火神把天撞出了裂缝，碎石落下，砸伤了许多奔逃中的小人。女娲焦急万分，她托起五彩巨石，填没了天上一个个空洞。然而洞外大风吹来，巨石又纷纷落下，裂缝在不断延伸，女娲不顾一切地将自己的身体嵌进了洞口和裂缝里。她的身躯渐渐溶化成石头，终于补好了天上的空洞，大地从此平静下来。小人们为失去女娲而伤心地痛哭起来。天边，在女娲修补的地方隐约出现了闪闪发亮的星座。女娲留下的绿叶把大地装扮成片片绿洲，人们就在这片土地上快乐地生活着。
本片于1986年获法国圣罗马国际儿童**节特别奖。
[编辑本段]女娲补天的翻译
久远的过去，支撑天地四方的四根柱子倒了，大地裂开；天不能普遍地覆盖万物，地不能全面地容载万物；火烧猛烈而不熄灭，水泛滥成灾而不停止； 凶猛的野兽吃善良的百姓，凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。于是，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞， 砍断巨龟的脚来做撑起四方的擎天柱，杀死黑龙来拯救中国，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退了，中国的大地上恢复了平整，凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓生存下来。 望采纳
每关都告诉你好了
苏联第1关
上来建造兵营、磁能发电厂我就不多说了`在坐下角的海港上有两个满载的货车。炸掉它后有箱子。整个地图上一共有6个满载的货车。和2个明显的箱子。建一名工程师把桥修好后。建议把过了桥的所有东西全部占领。接着把对面有一个被炸掉的红色小桥。用工程师修好它。过了桥有一个满载的货车和4辆犀牛坦克。然后把它们掉转过来，进攻五角大厦，来自两个方向的坦克会自动攻击。你就不用管了。用攻上来的兵炸掉五角大厦。在右上角还有个满载的货车。
苏联第2关
上来先强行登陆。屏幕一出现鼠标后。立刻调动部队上移一小步。要不然，一写兵就会被那些两栖运输船给压死。我也觉的够奇怪的。接着把敌人两个精练矿厂炸掉。最好打旁边的油桐。再把赶来的灰熊坦克消灭。然后将动员兵放进牛肉锅王里。进去后，外面会出现一个箱子。还有一些建筑物。比较像旅馆的，炸掉后也有箱子。在北别一样。有一个满载的货车和几个建筑物。同样的`将其炸掉。里面会有箱子。建立一坐兵营。雷达显示器上出现敌人海军。下面还有一个半岛。同样。上面些建筑物里也有箱子。不过要穿过敌人基地。等我吃完地图上所有的箱子时。那些登陆上的犀牛坦克全是三级的。而且吃了大骨头。威力超强。一会就将那些守卫在基地前的灰熊坦克消灭掉了。接着摧毁敌人整个基地，完成任务。
苏联第3关
这一关主要是工程师和动员兵和防空履带车最为主要。其中动员兵和防空履带车可以保证这一关过的完美性。上来建造4个工程师和30个动员兵，让3个工程师占领图下的石油井，然后让动员兵分别进入石油井旁的一个建筑物。还有在高地上2个建筑物。其中一个着了火，让工程师修理。建造起车厂后，会送来4个尤里。把其中一个卡车控制后，敌人居然不打它。哈哈`就让这个去探路行了。然后建造犀牛坦克一点一点的攻击。记住只打碉堡和兵或者坦克。至于敌人兵营和车厂要占领。在占领的车厂和兵营旁的建筑物上添满大兵。尽量的多添。至于那个作战实验室先不要理它。然后建造防空履带车。只要听我的就行`还有在实验室的旁边的两个建筑物。把它炸掉。会有2个箱子。在建筑物稍左侧。有一个比较高的地方。将上面的建筑物也填充上大兵。然后再让工程师占领作战实验室。接着敌人本来攻击很猛烈。结果那些已经添满的建筑物里。坦克一下来，就已经消灭了。不仅保护了自己的信膘还保护了自己的基地。让地图上连个兰色的点点都没有“够完美的吧`
苏联第4关
这一关我基本上没找到什么完美形式。只是上来先建造一大堆的恐怖机器人先布满敌人所要登陆地点（就在最右边的一块低处。有个灯塔的地方）敌人上安以后。一定要迅速把敌人基地车给围住，然后其他的恐怖机器人干掉登岸的坦克。然后任务就完成了。反正要记住把敌人登上岸的基地车围住，它就不会展开了。再咬上个恐怖机器人，它一会就爆炸了。。哈哈`海上可能还有一些驱逐舰。将它们逐个消灭`
苏联第5关
主要任务磁化巴黎铁塔。咱先不磁化铁塔。毕竟我讲的是完美版嘛`嘎`先占领右下角的一个石油钱就滚滚而来了。在石油稍上方有一个防空履带车。先别让它参加战斗，让动员兵上。注意利用建筑物来一个一个把碉堡打掉。然后在岸边会送来6个磁暴步兵。在右上角也有一个防空履带车。并且里面装有磁暴步兵和动员兵。当把地图的敌人全部消灭时，敌人会来2架飞机降落几个坦克和美国大兵。只要你一消灭掉，它又来，直到你厌烦了，在磁化巴黎铁塔。那个巴黎铁塔可以控制的！我玩的时候都用它把它旁边的建筑物给炸掉了`我够狠的吧`
苏联第6关
任务是消灭敌人所有舰队。说白了就是偷袭珍珠港。。。。。上来要建造一个基地，咱先放一放。等会再建造。没展基地前，那个韩国舰队赶来倒几时是不会出现的。先把开始岛3头奶牛杀死。会出现一个箱子。接着用运输船把兵运到一个很小的岛上，那岛上只有一个燃料库。小岛具体位置大约在登陆岸的左边附近。让一个动员兵进去。会出现一个箱子，以上发现的这两个箱子都是钱的。接着再把兵运回来。然后再建立基地。要疯狂的建造凤凰级攻击潜水艇。只少建造25艘以上。不要让这些潜艇挤在一块。尽量分散。敌人来舰队攻击的有6辆驱逐舰。和2艘神盾巡洋舰。和8艘航空母舰。其中先来5艘再来3艘。在图的左下角有一块岛，上面有一个飞机厂。和一些金子。在岛屿的上方有2个箱子。然后对敌人主要大岛进行疯狂的登陆与打击吧`
苏联第7关
这一关名字叫超时空防空寨！名字果然名不虚传。不是来空降就是来超时空转换坦克。主要任务为保护作战实验室。上来建造7~~10只警犬。准备防守第一拨敌人进攻。以兵营为中心。在兵营下方，一会将会来1个阻击手和几个美国大兵。迅速用警犬将它们杀掉。另外在兵营的左上角也有个小的出口，把那里放上17~20个磁暴步兵。这个出口老来坦克。另外在兵营的右上角放上4个天启。并且点警戒。在兵营的左边要大量建造防空炮（7个以上！），因为这里老来入侵者战机和飞行兵。在作战实验室的右边建造三个即可。兵营下部注意防守。因为这里有两个缺口，在这放3两天启。和两个磁暴线圈。并用磁暴步兵磁化，增加攻击距离。还要注意留神间谍的行踪。一旦被进入发电厂，后果可不堪设想。入侵者飞机会自由出入。非常危险，4架即可轰掉作战实验室。只要以上这几点防御措施做到了，基本上作战实验室就会丝发无伤。这一关钱到挺多的。在地图的右下角有个军蓬，炸掉它们会有2个箱子，那些全是钱。在地图的左上角还有2个房子炸掉以后也有箱子。好象是比较大的房屋。再就是北部会来3两满载的货车，将其炸掉，。也有3个箱子。在左侧还有几个石油和一个修理厂。我就不想去占领它。以为一占领。就会遭受敌人的光零和飞行兵的打击。成了一个大累赘。还要派天启去保护它。所以建议不用占领。全关25分钟之内就会结束战斗。
苏联第8关
这关是苏联任务所有关中箱子最多的了。其中地图开始显示的建筑物，除白宫外。炸掉后都有箱子。开始先把基地后方部署一个辐射工兵。然后让自己的部队向前移一下，以防辐射。接着敌人来一架飞机降落了许多动员兵。可以一落地。就连尸骨都找不到了哈`接着前面就不用部署了。4个辐射工兵和2个天启8名动员兵一块上。最好把武装采矿车也弄过来。嘎嘎`很快就消灭掉了。接着建2名工程师把两个燃料库修理好。添上大兵。在桥的旁边建3个以上的磁暴线圈和2个以上的防空炮。接着狂建天启。在采矿车采完基地前的金子之前。要把**基地给消灭掉。建议把**基地占领。在那建立采矿厂。这样钱的问题就解决了。在消灭**基地的下部有一个断了的桥。把它修好后，过了桥。敌人有一辆天启和一个防空履带车。两个磁暴步兵在防守6个满载的货车！强行干掉。吃掉箱子，如果幸运的话，还会把整个地图打开。对面还有个建筑物。炸掉也有箱子。真是爽歪歪了`在地图中央。也就是金子很多的地方，多弄点天启。把敌人的金子厂炸了后，他还建造，就这样炸了再建，建了再炸。一会几辆天启就三级了。接着冲上紫色敌人的阵地。狂扫他们。还要那个信膘。不知道干什么用的。炸了以后。一大堆敌人来攻击我，真郁闷死`把敌人全部歼灭后。你就该干什么了呢？自己想想“
苏联第9关
这关真是搞笑死“上来的一大堆兵全被海豹部队给杀死了，真是搞笑。他们难道不知道海豹部队的威力吗？真够2。这关上来控制的多功能坦克车是这关必胜的关键。先让它干掉青兰色敌人的两个美国大兵。在让尤里控制工程师占领兵营和作战实验室。在基地门前放置10个美国大兵以上把其中2个尤里放进围墙里，让兵们好好的保护他们。接着另外的一个尤里进入多功能坦克车里，让后贴着左面的边一直转到有6个满载的小货车的地方。然后让尤里出来，控制地图上敌人另外的一个多功能坦克车。如果一不小心控制了平民。就让他去送死行了。然后把货车打掉。有6个箱子。让两个多功能坦克车一起挤在一块吃，其中一辆必定已经3级了，另外一辆才1级。让他去旁边的那个青兰色基地去打东西升级。升到三级时你会发现多功能坦克车威力超强。那是因为先前已经吃过大骨头的箱子了。接着小心翼翼的从敌人两侧展开攻击。一定要步步为营。一旦前进大了，那光零塔可不是吃素的。一炮就没命了。先干掉发电厂，接着基地没电了，整个天下属于您的了。坦克来了也不怕。打一下才掉2滴血。因为吃过增加防御力的箱子了。那些海豹部队就不用说了。3、4个一起上打。一滴血不掉！哈哈哈哈 。只是需要注意的是不能打总统旁边的保镖。因为多功能坦克车的威力太大。一打，总统也over了。任务就失败了。把敌人的所有海豹部队杀死后再控制总统。至于那些保镖们就放他们一马吧“
苏联第10关
任务目标一。。。。。你自己看去`我不说了。手累。上来登陆岸边后，建立基地，这次你就别叨叨了，直接建立行了，注意的是建立后，如果任务是困难性的要注意了。要建磁暴线圈，因为敌人会进攻此小岛。在地图的左下角有一艘无畏级战舰。然后对敌人的岛上展开进攻。首先把敌人海军力量给打掉，。接着无谓级战舰往上打。往敌人岛上登陆2工程师。如果你没把握就多弄几个。天启4辆就行了。恐怖机器人4个。登陆岸边后，先让4个恐怖机器人去送死。因为速度快。所以能探到不少的路。然后让无谓级战舰先把敌人两个光零塔炸掉。因为那两个光零塔是一炮一个天启的。接着让4辆天启进攻。先占领敌人主基地。然后建造一大批光零坦克。进攻敌人岛的另外一侧的敌人。敌人作战实验室同样先别占领。攻击、完岛上所有敌人后。在敌人岛上的最左边把登陆的4辆天启和光零坦克放在那里。接着在地图的右上角有一个修厂和一个心灵突击队。占领修厂后，在那建立一坐金子厂。还有在右下角也有个小岛和修理厂，在那上面占领修厂。也建立一坐金子厂。整地图上的岛几乎全被我们占领了。哈哈`钱可是来源滚滚。一挖就是10多万。。然后建造一大堆飞行兵。等一占领敌人作战实验室后，飞快的想北部敌人的基地赶去。将上面的发电厂炸掉，敌人基地瘫痪。然后干掉岛上所有措施。让运输船再把这个岛占领。弄上基地车，在来个金子厂。因为找到了闪电风暴。所以地图稍微变宽了点，在地图的左下角有个小岛。上面虽然没有金子，。但有一个建筑物。炸掉后有箱子。还有布置的那些天启在岛上最左边是为了阻止敌人海军进攻的。可能也有漏网之鱼。比如说海豚。这时利用潜水艇乌贼堵死那个小小的通海缺口。一艘船都过不来。。嘎。
苏联第11关
这个说难也挺难的，说简单也不容易。上来先把几落夫放到基地的右上侧，大约就离自己的兵10几米远的距离吧。在那里按Ctrl强行轰炸地上。因为这里一会会来大量的坦克和兵的。兵是过不来了。但坦克过来也只剩半滴血了接着还是在基地右侧建造6个以上磁暴线圈。基地内的大树可以让犀牛坦克们轰炸一下。同样按Ctrl进行摧毁。然后在右侧、坐侧每个地方建造6个防空炮以上。共建造12个以上。然后建造核弹发射井。等到了快4、5分钟的时候。先派4个恐怖机器人探一下路。一般靠着右边走。到了一个有金子的地方。就会发现有一辆敌人的采矿车，先不着急把它炸掉。等采矿车倒金子的时候。然后冲过去，把敌人所在的兵营以及车厂探出来。然后用核弹干掉敌人车厂和兵营。敌人就不在建造东西来攻击了。接着安照上次办法。在把深橘**的车厂位置探出来。一共是两个。具体位置。大约是在敌人铁木装置的右下角。用核弹轰掉。然后基本上就没多大问题了。敌人也不派坦克来攻击了。接着把自己基地右边有两个油井占领。在最下面的油井的旁边是一个山脉。山脉上面有一个飞机厂和一个箱子。。不错哈`用伞兵先把浅橘**敌人的核子反应堆炸掉。敌人整个阵地就卡掉了。干掉浅**敌人。在派一大堆犀牛坦克攻击深**的敌人。完全消灭掉。接着就剩下紫色敌人了。先别着急攻过桥。先寻找一下地图上的东西，一共4个油井。2个箱子。找一下`接着在刚刚被消灭的深**的阵地上预备上50个恐怖机器人。先让10个恐怖机器人探索一下克林姆林宫的左边阵地。接着用核蛋攻击掉复制工厂。共4个。最好炸它们的中间。这样至少能打掉3个复制工厂。接着用剩下的40个恐怖机器人在消灭掉克林姆林宫的右边上的尤里和克林姆林宫的下边的尤里。接着再预备上60辆犀牛坦克。进行疯狂的进攻。建议先打敌人的右翼，全部消灭后。再攻击左翼。那个该死的克林姆林宫里面居然放上兵了。一定要先忍住。先把敌人全部消灭后。再炸克林姆林宫。因为这是完美版的嘛。。。其实对于新手就用两次的核弹攻击行了。。
苏联第12关
上来先在金子的旁边弄上3个哨戒炮和5个磁暴步兵。如果是困难度的，需要建3个潜水艇防护海岸。在岛上建立15个磁暴步兵。小心超时空转换会不停的转换坦克。接着攻击敌人的海军。把岸上的碉堡炸掉。接着运输船登陆上去。建议登陆60个动员兵。和6个工程师。把敌人岸上的兵营占领。并且卖掉自己岛上的复制工厂。在敌人岛上建一坐复制工厂。然后狂建动员兵。疯狂的北上进攻吧。用兵攻击时。注意敌人会在3处金子的地方会来超时空转换。。用美国大兵防守。然后使劲攻击吧。注意攻击到敌人阵地时，注意光棱塔在围墙里面。。兵打不着。就先把敌人的发电厂炸掉，死他个几十个兵没事。然后敌人电没有了后。享受一下占领敌人基地的感觉吧。还有在右上角的位置有3个几落夫和一个飞机厂。旁边还有些金子，那里经常来超时空。注意防御。其实还有很多打法。比如说占领岸边敌人的车厂，再把敌人的作战实验室占领。就可以建造光棱坦克。至于怎么个用光棱坦克。我就不多说了，鸟鸟都会。。。还有一种方法。先用核蛋盲打敌人最高山脉上的发电厂。在用飞行兵。探出发电厂更多的具体位置。然后进行轰炸。发电厂一没电。整个天下就属于您的了，慢慢的进攻吧。还有几个多功能坦克车。你就多派几个飞行兵。
日本战犯吃牛肉吗和（日本战犯吃牛肉吗是真的吗）的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
