大家好，今天我想和大家探讨一下“日本姑娘吃瓜群众”的应用场景。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。
文章目录列表:
1.日本的西瓜一个多少钱？
2.如何看待舆论场上的\”吃瓜群众
3.日本夏日祭活动攻略
4.新鲜出炉的“第一大国”，我国吃瓜群众一年能吃多少西瓜才将西瓜生产消费送上第一？
日本的西瓜一个多少钱？
日本一个西瓜就要1500日元，折合人民币差不多100块钱左右。
去过日本的中国人都知道，西瓜在日本确实属于“奢侈品”，想当个任性的“吃瓜群众”可真不是件容易的事。日本超市里，价格约人民币500-600元一个的小西瓜司空见惯。
最近，日本舆论还对北海道当麻町的天价西瓜“田助君”津津乐道。其实，剔除新闻的噱头，价值50万日元（约合人民币3万元）的高档西瓜除了光泽鲜亮的全黑瓜皮，以及号称的最好甜度，即便伴有日本市场十分流行的竞拍头彩文化因素，但也似乎找不到太多能令其价格疯狂至此的“增值点”。
换个角度讲，比如日本新年伊始海鲜市场的金枪鱼年初竞拍，有时高达上亿日元一样，能够有潜力飙出天价的食品，一般就是日本引以为贵、引以为豪的特色产品。
如何看待舆论场上的\”吃瓜群众
《星际牛仔》。根据查询《星际牛仔》显示，《星际牛仔》的片头是吃瓜群众，主人工是方块人要造太空航母。《星际牛仔》，是日本SUNRISE动画公司制作的原创电视动画。由渡边信一郎、森邦宏、武井良幸、佐藤育郎、山田弘和、渡边哲哉执导，信本敬、渡边信一郎、佐藤大、横手美智子、山口亮太、村井贞之、稻荷昭彦、吉永亚矢、河森正治、矢立肇编剧，山寺宏一、石冢运升、林原惠美等主演。
日本夏日祭活动攻略
在网络舆论场上，遇到突发事件和公众议题，经常有一堆人排队跟帖。他们似乎觉得事不关己，但又极喜欢凑热闹，被戏称为“吃瓜群众”。诸如，“目睹了整个事件的吃瓜群众”“然而吃瓜群众早已看穿了一切”“吃瓜群众的眼睛是雪亮的”……网络舆论的汹涌澎湃，是每一位“吃瓜群众”刷屏、盖楼的功劳。
他们不是鲁迅小说《药》里“颈项都伸得很长”的冷漠看客，“围观只需要一个简单的转发动作，但是照见的是自己并不冷漠的心，是虽无权势和本领却为权势所忌惮的看似微不足道的力量”（蒋方舟）。
“围观”的力量和局限
在网络世界，大概没有比部分网民更热心的人群了。2007年10月12日，陕西省林业厅宣布发现华南虎，并公布了据称为镇坪县农民周正龙拍摄的虎照。由于当地环境早已不适合华南虎生存，照片露出破绽，网上质疑的声音一浪高过一浪。一网友称，“华南虎”的原型实为自家墙上年画，而浙江义乌年画厂也证实确曾生产过老虎年画，厂商还向法院起诉周正龙侵权。公众的七嘴八舌，让政府官员参与的弄虚作假难以遁形。8个月后，省林业厅副厅长被免职。
对南京江宁区房产局原局长周久耕“天价烟”和陕西安监局原局长杨达才“天价表”的围观，帮助纪检部门发现了贪腐线索。网民中藏龙卧虎，比如，@花总丢了金箍棒，手表鉴定专家，一一指认杨局长每块手表的型号、价格。网络围观以某种特殊方式践行了人民群众的知情权和表达权，但现代社会是一个高度专业分工的社会，不是普通人根据常识和朴素的爱憎都能对一些人和事做出精准判断的。互联网上常常是“喇叭多、事实少”，七嘴八舌不一定能够拼凑出事实真相，群情激昂却可能得出偏差的结论。
2012年8月，重庆警方击毙悍匪周克华，DNA和指纹比对无误，但有人质疑被击毙的其实是便衣警察，甚至指名道姓说是长沙警察陈子河。其实，陈子河只是较早质疑死者不是周克华的博联社网民署名。现场疑为长沙到重庆的火车票，其实是**票。还有“高人”考证周克华随身携带的钱包上疑似印有警徽，其实“公安机关从未给民警配发过这种印有警徽的钱包，便衣警察更是巴不得身上没有警方标志”。
2014年3月，河南宝丰县一乡镇退休干部李三虎身首异处死于矿井内。警方经过侦查，排除他杀可能。网民哗然：“碎尸还能自杀？警方没脑子？自己把自己碎了？”这完全是外行的想当然。知名警务微博@江宁公安在线解释说，碎尸≠被别人肢解的尸体。矿井深340米，而上海东方明珠塔最高的一层观光层是350米。矿井里有多少绳索、钢筋、尖石？什么样的人能从这样的高度坠落，还能保持尸体完整无损？“这就不是人而是超人了”。
缺少专业知识和媒介素养的围观，以讹传讹的概率极高；公众借个案宣泄对社会深层矛盾的不满，容易让舆论跑偏。
2010年12月一天深夜，以复旦大学学生为主的18名上海驴友黄山遇险。据说其中一人的二姨夫是上海市委常委，这才有上海警方与安徽警方联动，打破“夜不上黄山”的惯例组织搜救。上海警方公布了110接警录音，神秘的二姨夫在电视台亮相，只是一位普通的下岗工人。在公共事件中，一部分人心中有一根弦始终紧绷，对事件背后的人际关系、权力影响，可能存在的潜规则保持高度警觉，甚至到了过敏的程度。
“吃瓜群众”的围观还有可能以舆论狂欢的方式侵犯隐私。如，围观明星的“狗仔队”爆料，常对当事人和家庭造成伤害。再如，领导干部一旦被发现抽了一包高价烟，有某种豪华的配饰，就可能被众口一词斥为贪官，这种“有罪推定”让你压根没有招架辩护之力。
本地居民和外地网民
热点舆情的推手，大致可以区分为利益相关者（stakeholder）与利益无关者。前者通常表现为维权行为，是个案中的利益诉求；后者通常表现为泄愤行为，只要个案符合他们对社会的“刻板印象”（如城管欺负摊贩），就趁机借个案表达对政府、对体制的不满情绪。
网上热点事件参与者，还可以区分为本地居民和外地网民。本地居民对热点事件知根知底，常常持就事论事抱着解决问题的心态；而外地网民并不真正关心个案本身的是非曲折，更多的是借个案吐槽、起哄。例如，2014年8月15日凌晨，甘肃临洮县县长柴生芳猝死在办公室。有外地网民怀疑“真的是工作而死吗？”“是不是因为平时‘声色犬马’掏空了身体？”甚至有人恶意揣测“是不是犯了事儿，害怕公检法来查，所以‘畏罪自杀’？”但临洮人了解这位父母官。柴生芳出生于农民家庭，毕业于北京大学考古系，公派到日本国立神户大学留学，博士回乡，主动请缨到了“贫困苦瘠甲天下”的定西市。在临洮，他跑遍了全县323个行政村，病故当天工作到凌晨1时30分，终因长期超负荷，诱发心源性猝死。当地群众自发守在道路两侧，高举着“临洮人民的好儿子”“柴县长一路走好”等标语和横幅，送别这位因公殉职的好县长。
在突发事件中，本地居民的帖文比外地网民更容易较为准确地传递现场信息，而外地网民隔岸观火式的评论可能离事实真相更远。
本地居民作为利益相关者，会权衡利弊，进行成本收益比较，有沟通余地；而外地网民可能采取“大拒绝”的态度，持对抗性心态，较难说服，不易达成妥协。
2014年5月，杭州余杭区垃圾焚烧项目曾引发群体性事件，群众担心二恶英污染环境，聚集阻断交通。事后，当地政府组织了82批、4000多人次赴外地，实地察看国内先进的垃圾焚烧厂。有的村民听介绍说经过处理的水养鱼没问题，伸手就从水池里捧起一捧水，凑上去使劲闻。垃圾厂出门就是商铺，对面还有楼盘，居民就住厂隔壁，听说那里房价这两年没有降，还在升。“不看不知道，一看放心了。”该项目可望在今年下半年投入点火试运行。《人民日报》刊出通讯《社会治理创新：杭州解开了“邻避”这个结》。
包容本地“吐槽”，鼓励“在地参与”
适度包容本地居民在本地网站吐槽，有利于政府了解基层治理瑕疵，及时解决问题，避免矛盾的激化。如果一味阻碍本地居民在本地网站发声，他们就会移步到一些全国性网络平台吐槽。而外地网民的心态更容易推波助澜，把事态闹大，损害地方形象，无助于问题的解决。
成都老太胡丽天7年时间参加了约20场政府听证会，一度被网民挖苦为“政府的托儿”“最佳群众演员”。后来发现，胡老太是热心人，报名约40场听证会，中签率偏高。但这不是因为政府和老太串通作弊，而是这些听证会名额经常报不满。这就带来一个问题：为什么一些网民成天“激情四溅”批评现实，但遇到身边的社会参与，优化政府决策的听证会场合，却置之不顾？
不妨鼓励当代网民“以全球为架构思考，以在地为关怀行动”（Think globally，act locally）。如果只知道空谈，对身边的事视而不见，只做“键盘侠”（keyboardman），可能于事无补，也不利于找到自己在现实国情中的位置。
2008年11月，甘肃发生陇南事件。部分居民担心陇南市行政中心迁出武都区而利益受损，出现打砸烧行为。事后检索人民网《地方领导留言板》发现，从当年9月起就有不少网民对陇南搬迁问题表达不满，且留言越来越偏激。甘肃省委办公厅感慨：如果早些了解到这些民意，及时做出回应，或许能有更好的结果。人民网《地方领导留言板》开设了官民互动的直通车，基层老百姓可直接给省市县三级党政“一把手”提交切身利益攸关的问题，请政府解决，这样做又避免了公开网络平台的炒作。
搜狐自媒体“藤影荷声”写道：网络围观的确推动了社会进步，但也可能提示其他的诉求渠道不畅通，有时竟然需要靠自媒体上的起哄来解决问题。围观不是长久之计，当务之急是设计优秀的民意表达制度。
3月22日，中央政治局常委刘云山在人民网考察时，对人民网《地方领导留言板》表示赞赏，希望人民网“多搭建联系群众的桥梁，推动解决实际问题，更好服务群众”。贯彻这一重要指示任重而道远。
新鲜出炉的“第一大国”，我国吃瓜群众一年能吃多少西瓜才将西瓜生产消费送上第一？
日本的夏天是热闹的，是精彩的，是充满着活力的，因为在夏季，这里都会举办着夏日祭活动，几乎日本的每个地方都有着相关的活动，那么，今天小编就来给大家推荐日本夏日祭的活动吧！
京都祗园祭
去过日本京都都知道，祗园是必定要去的景点之一，而祗园祭是日本最具代表性的祭典之一，每一年的夏天都会举行，已有上千年的历史。
而祭典最初是为了平息夏日里的流行性瘟疫的传播。七月时，人们在京都主要道路上游行，以期赶走引起疟疾的邪祟。
_园祭从7月1日开始，一直到7月31日为止，这场夏日的狂欢将会持续一个月之久。祭典分为前祭和后祭，前祭时可以宵山逛山_。
女孩们穿着浴衣、摇着团扇，在路旁的各式摊位中穿梭。在八坂神社，还能看见日本舞蹈等传统表演。
所谓山_就是神灵乘坐的“山车”、“_车”，每座山_的展示主题都不同，看一场山_巡游就像是在看一座移动的美术馆。
后祭以花伞为中心，撑伞的女子、祗园鼓、神轿，长长的队伍从八坂神社一直绵延至市政府，还可以在这里近距离欣赏艺伎曼妙的舞姿。
青森睡魔祭
在日本青森县，一直都有一个传说：为了不影响农耕、赶走睡神，每年的8月2日-8月7日，青森的人们就将花车搞起来、号子喊起来，甚至一言不合就开始跳舞。
青森县睡魔祭，这场整个东北最古老、最隆重的祭典，就是日本人的一场大型狂欢派对。
由历史人物组成的巨型花灯、踩着鼓点边走边跳的“跳人”群舞，还有可爱的儿童睡魔游行
而吃瓜群众们只要拥有一套睡魔祭的服装，就可以加入“跳人”队伍嗨起来了。
大阪天神祭
在关东地区，除了京都外，大阪天神祭是日本三大祭之一，往往在大暑之后举行，为的是驱除盛夏的瘟疫。狂欢大典从天满宫开始，白天的“陆渡御”、夜晚的“船渡御”，都是这场游行最为精彩的部分。
街头各处传来的神乐之声不绝于耳，还能看到木偶剧、催太鼓、狮子舞等传统表演
人们吃着小吃喝着冰啤酒，傍晚时分，为神明而放的奉纳烟火将会点亮夜空
祭典从6月下旬一直有活动在陆续进行，活动最高潮在7月24日-25日之间，想要去狂欢的朋友要注意时间哦。
东京神田祭
除了关西的祭典外，关东也有的。
神田祭每两年举办一次，是关东地区规模最大的抬神轿祭祀活动。为期6天的祭典中，不论男女老少，都会穿着节日服饰一起抬着神轿游行。
此外，秋叶原中央大道的庆典也值得体验。以电器制品出名的秋叶原电器街，会承办外神田联合式典，二次元文化与传统庆祝活动出现在同一场景，也算是神田祭的特色了。
今年的神田祭将在5月9日-15日之间举行，想要前往的朋友不要错过哦。
花火大会
山下智久说：“夏天的记忆，是花火、浴衣和长泽雅美。”确实，仲夏夜，烟花火，是关于日本夏日最美好的想象。
从5月到9月，从热海海上花火大会到隅田川花火大会，各式的花火祭，布满整个日本的夏日。而隅田川花火大会，是东京三大花火大会之一，绽放在隅田川两岸的浅草和向岛地区周边。
夏夜里，穿上好看的浴衣，和心爱的人一起去看热海的海上花火大会是一件多么浪漫的事情。
相信这场仲夏夜的绚烂，会带给你真实的感动。
年的隅田川花火大会在7月27日举行，如遇下雨，将会往后顺延。热海海上花火大会的日期已确定，分别为：5.11、5.26、6.16、6.29、7.26、7.30、8.5、8.8、8.18、8.23、8.30、9.16，共12场。
仙台七夕祭
日本的七夕节源于中国，经过多年演变，如今已是日本夏季的传统节日之一，仙台七夕祭便是这个节日的一场浪漫盛典。
8月初举行的七夕祭是仙台一年中最热闹的时节，满街都装饰着用和纸做的七彩吊饰、彩花纸球、千纸鹤、写满愿望的长条诗筏，还有和太鼓演奏、盂兰盆舞蹈，整个仙台都变得五彩斑斓、热闹非凡。
位于仙台的瑞凤殿还会在七夕之夜举行点灯活动，殿门前无数的竹灯被点亮，灯光笼罩下的瑞凤殿格外美丽。
这些活动有的已经开始进行了，一直贯穿着这个夏季，让大家在这个夏季来日本旅游一点也不无聊，可以喝酒，可以看烟花，可以去吃美食，可以去看看唱歌和跳舞，很是热闹！
夏天来了，就是西瓜的季节，在说今年的苹果、梨价格也是太高了，没办法啊，只有西瓜最便宜，夏天对我来说最幸福的事就是拿出冰箱里的西瓜，冰冰凉凉的，躺在沙发上，看着电视，吹着空调，别人家吃多少我不知道，我家四口人，一天一半，大概就是这样的，那一个月就是15个西瓜。
对于我国来说，西瓜的价格相当便宜，现在是一元左右，半个西瓜也就六七块钱，可是这要换成其他的国家，可不是一比小费用哦，在韩国跟日本，吃个西瓜要花掉一百多的人民币，不是中国人能吃，而是外国人吃不起，他们能吃上西瓜就是土豪级别的了，好吧，我吃西瓜不光是因为解暑，还有最重要的原因，它是最便宜的水果。
中国人不光直接吃西瓜，西瓜皮可以做菜，西瓜还可以做大酱，你们没有吃过西瓜酱吧，我也没吃过，我的一个河南同事跟我说的，她妈妈每年都会做西瓜酱，特别好吃，东北人表示没见过。
西瓜很少出口，所以外国卖的就贵，咱们中国人就使劲吃，要是出口了，估计这个一元左右的价格就不会有了。
外国人吃不起西瓜，西瓜又是我们这里最便宜的水果，夏天必备，所以中国人吃西瓜吃的最多，也就是吃西瓜最多的国家。
我家一个月吃15个西瓜，夏天就算4个月吧，一个月全中国人就能吃13亿人，一个月一个人吃15个，哎呀，我算不过来了，真是太多了，想想就吓人，外国人想到中国一年要吃掉这么多西瓜，他们会不会很羡慕我们，毕竟西瓜在国外是奢侈品。
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